L'être qui doit son origine à la procession transitive, extérieure, diffère nécessairement de l'être dont il dérive; mais quand il tient l'existence de la procession intellectuelle, immanente, il n'en diffère pas; bien plus, il forme avec son principe une unité d'autant plus étroite que la procession est plus parfaite.
Autres citations de l'auteur
- Il plus beau de transmettre aux autres ce qu'on a contemplé que de contempler seulement.
- L'éternité est une sorte de mesure. Mais il n'appartient pas à Dieu d'être mesuré. Donc, il ne lui appartient pas d'être éternel.
- Le bien et l'être sont identiques dans la réalité; il ne diffèrent que selon la raison.
- Après avoir parlé de l'acte principal de la charité, qui est l'amour, nous avons à nous occuper des effets qui en découlent. Et d'abord, des effets intérieurs; puis des effets extérieurs. En traitant … ▶
- Toute forme créée a l'être, mais n'est pas son être.
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