Lassen wir es gelten, daß das Wesen Mensch durch die Tatsache des Gebrauchs des Feuers charakterisiert sei. Dann müßte es an jenem Übergangspunkt der Entwicklung einmal ein historisches Wesen gegeben haben, das als erstes das Feuer gebraucht hat. (...) Als Affe blies er das Feuer an, als Mensch hat er es gelöscht. Es hat also nach Meinung der Forscher mindestens einmal ein historisches Wesen gegeben, das als definierter Affe geboren wurde und als definierter Mensch gestorben ist. Man sieht, in welche Abgründe man gerät, wenn man Wesenheiten, anstatt sie mit dem Rüstzeug der Ontologie philosophisch zu untersuchen, in naturwissenschaftlicher Oberflächlichkeit durch periphere Eigenschaften zu definieren versucht.

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