Es gibt Erkenntnisse, die der menschliche Geist vermöge seiner Fähigkeit und seiner Natur zu erreichen vermag; es gibt aber im Seienden auch Dinge und Zustände, die er seiner Anlage zufolge auf keine Weise und durch keine Ursache zu erkennen im Stande ist, zu deren Erkenntnis ihm vielmehr die Pforten verschlossen sind. Es gibt aber auch im Seienden Dinge, von denen er manche Umstände erkennt, während er über andre in Unkenntnis bleibt.

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