Zum Philosophieren sind die zwei ersten Erfordernisse diese. Erstlich,…

Arthur Schopenhauer
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Zum Philosophieren sind die zwei ersten Erfordernisse diese. Erstlich, daß man den Mut habe, keine Frage auf dem Herzen zu behalten und zweitens, daß man das, was sich von selbst versteht, sich zum deutlichen Bewußtsein bringe, um es als Problem aufzufassen.
Gefahr Tugend
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Auch das Zufälligste ist nur ein auf entfernterem Wege herangekommenes Notwendiges.
Die Frage nach der Willensfreiheit ist wirklich ein Probierstein, an welchem man die tief denkenden Geister von den oberflächlichen unterscheiden kann, oder ein Grenzstein, wo beide auseinandergehen, … ▶
Kein Charakter ist so, dass er sich selbst überlassen bleiben und sich ganz und gar gehen lassen dürfte; sondern jeder bedarf der Lenkung durch Begriffe und Maximen.
Bescheidenheit bei mittelmäßigen Fähigkeiten ist bloße Ehrlichkeit; bei großen Talenten ist sie Heuchelei.
Er ist sehr ungesellig' besagt beinahe schon: 'Er ist ein Mann von großem Charakter.'

Zum Philosophieren sind die zwei ersten Erfordernisse diese. Erstlich, daß man den Mut habe, keine Frage auf dem Herzen zu behalten und zweitens, daß man das, was sich von selbst versteht, sich zum deutlichen Bewußtsein bringe, um es als Problem aufzufassen.

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