Se definiamo «metafisica» il pensiero che cerca di costruirsi raggiungendo un fondamento primo, da cui in vari modi deduce tutta la struttura della realtà, l'ermeneutica è invece quel tipo di pensiero che sa di riferirsi non a fondamenti primi, ma a parole trasmesse. Una parola trasmessa è cosa ben diversa da un fondamento primo: a differenza del fondamento primo, oltre i quale non si procede proprio in quanto è primo, la parola trasmessa non è mai originaria, è sempre derivata, di seconda mano, per così dire; il testo originario non è mai dato come tale, ma sempre attraverso la sua trasmissione, riformulazione, interpretazione. [...] Direi allora che a differenza della metafisica, pensiero del risalimento alla fondazione, l'ermeneutica si caratterizza piuttosto come pensiero della tradizione nel senso del traditum, ciò che viene trasmesso. Per questa ragione l'ermeneutica mi sembra una forma, forse l'unica forma, in cui si può far sopravvivere un'esperienza religiosa: è una forma di secolarizzazione del sacro in quanto è la vera dissoluzione del sacro come principio primo e ultimo, in favore di un pensiero capace di muoversi all'interno della tradizione, che è sempre già trasmissione di messaggi, parole ereditate.

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